Orar é colocar-se de joelhos "diante do Pai, do qual recebe o nome toda a família nos céus e na terra", e clamar pela ministração do seu poder. Orar é buscar a força do poder para fortalecer nosso ser interior. Orar é um ato de rendição ao poder de Deus que atua em nós. Orar é clamar pela manifestação da "incomparável grandeza do poder de Deus [...] Esse poder ele exerceu em Cristo, ressuscitando-o dos mortos e fazendo-o assentar-se à sua direita, nas regiões celestiais" [Efésios 1.19,20]. A oração, portanto, é o momento quando estão em perspectiva a sexta-feira da paixão, o sábado de aleluia e o domingo da ressurreição.
A sexta-feira da paixão de Cristo representa o momento máximo da prepotência humana, que opta por "matar Deus", encarcerar as possibilidades da vida numa cruz sanguinolenta e cruel e aprisionar o universo nos limites estreitos e funestos das capacidades da criatura, em detrimento dos horizontes eternos do Criador. A sexta-feira da morte de Jesus na cruz do Calvário aponta para um mundo em plena e total escuridão. O inferno está em festa e o mundo condenado ao sofrimento e ao horror dos poderes da morte e da destruição. O mal mostra suas garras e os poderosos deste mundo tenebroso assumem o controle do mundo e da vida-morte.
O sábado chamado de aleluia é o dia seguinte da morte de Deus. Mas é também o dia anterior da ressurreição do seu Cristo. Os discípulos de Jesus são comunidade da esperança: aguardam a ressurreição. Mas uma comunidade encerrada entre as paredes do medo, da covardia e da morte da utopia, razão suficiente para sua passividade. No mundo sem Deus a esperança não tem vez nem voz.
Mas o sol se levanta no domingo da ressurreição. E com ele se ergue das cinzas o Deus que "é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos". Ninguém imaginaria ou conceberia algo assim: o frágil e humilhado homem de Nazaré era mesmo Deus. Nem mesmo o inferno imaginou que seu pseudo poder seria desmascarado justamente ao se mostrar absoluto, pois caso soubesse que na cruz de Jesus pendia o Cristo de Deus, jamais se atreveria a tal afronta [1Coríntios 1.8]. Na cruz do Calvário se manifesta o mistério da redenção, nas palavras de John Owen: "a morte da morte na morte de Cristo", pois na ressurreição de Jesus "tragada foi a morte pela vitória", e agora podemos cantar: "Onde está, ó morte, a tua vitória. Onde está, ó morte, o teu poder de ferir?" [1 Coríntios 15.54,55].
A oração é fala de quem acredita que as nuvens tenebrosas se dissipam no ar. É declaração de quem crê que o inusitado pode acontecer, o inesperado pode irromper, o novo pode surgir a qualquer momento. Orar é acreditar que a história pode encontrar caminho de vida. A oração é a palavra final de quem, juntamente com Cristo, amanheceu no domingo da ressurreição.
A sexta-feira da paixão de Cristo representa o momento máximo da prepotência humana, que opta por "matar Deus", encarcerar as possibilidades da vida numa cruz sanguinolenta e cruel e aprisionar o universo nos limites estreitos e funestos das capacidades da criatura, em detrimento dos horizontes eternos do Criador. A sexta-feira da morte de Jesus na cruz do Calvário aponta para um mundo em plena e total escuridão. O inferno está em festa e o mundo condenado ao sofrimento e ao horror dos poderes da morte e da destruição. O mal mostra suas garras e os poderosos deste mundo tenebroso assumem o controle do mundo e da vida-morte.
O sábado chamado de aleluia é o dia seguinte da morte de Deus. Mas é também o dia anterior da ressurreição do seu Cristo. Os discípulos de Jesus são comunidade da esperança: aguardam a ressurreição. Mas uma comunidade encerrada entre as paredes do medo, da covardia e da morte da utopia, razão suficiente para sua passividade. No mundo sem Deus a esperança não tem vez nem voz.
Mas o sol se levanta no domingo da ressurreição. E com ele se ergue das cinzas o Deus que "é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos". Ninguém imaginaria ou conceberia algo assim: o frágil e humilhado homem de Nazaré era mesmo Deus. Nem mesmo o inferno imaginou que seu pseudo poder seria desmascarado justamente ao se mostrar absoluto, pois caso soubesse que na cruz de Jesus pendia o Cristo de Deus, jamais se atreveria a tal afronta [1Coríntios 1.8]. Na cruz do Calvário se manifesta o mistério da redenção, nas palavras de John Owen: "a morte da morte na morte de Cristo", pois na ressurreição de Jesus "tragada foi a morte pela vitória", e agora podemos cantar: "Onde está, ó morte, a tua vitória. Onde está, ó morte, o teu poder de ferir?" [1 Coríntios 15.54,55].
A oração é fala de quem acredita que as nuvens tenebrosas se dissipam no ar. É declaração de quem crê que o inusitado pode acontecer, o inesperado pode irromper, o novo pode surgir a qualquer momento. Orar é acreditar que a história pode encontrar caminho de vida. A oração é a palavra final de quem, juntamente com Cristo, amanheceu no domingo da ressurreição.
Pr. ED RENÉ
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